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（中央社記者繆宗翰台北5日電）天主教香港教區樞機主教湯漢撰文表示，教廷與大陸已就主教任命達成初步結果。學者分析，這代表教廷打算採取「越南模式」與大陸達成共識，因此雙方建交的可能性極高。

天主教香港教區樞機主教湯漢在公教報撰文表示，天主教會在全世界任命主教時，會根據特殊處境選擇不違背教會信仰原則以及共融的具體方式。雖然教廷與大陸就主教任命達成初步結果，具體內容尚未公開，但只要沒有違背宗教信仰原則，教宗有權決定用何種方式任命中國教會的主教。

長期研究天主教中國政策的銘傳大學新聞系系主任孔令信分析，梵蒂岡可能循「越南模式」，由陸方提出人選，再由教廷認可，此舉既保障中共嚴控宗教人士「忠黨愛國」，又能符合教廷的宗教認可權，陸梵之間最大矛盾得以達成共識，這代表陸梵建交的可能性極大。

他也認為，湯漢位列樞機主教，是目前全球華人天主教神職人員中位階最高的，因此他也非常可能參與教廷與中國大陸的協商。

此外，副總統陳建仁將出席今年9月在梵蒂岡舉行的德雷莎修女封聖儀式，但具體出席細節至今尚未確認，孔令信分析，這可能也與陸梵談判有關。

孔令信指出，一旦陸梵達成主教任命共識，雖然可能造成部分信徒反彈，但仍代表中國大陸的地下教會與中共當局認可的地上教會將在無形中融合，這也代表，華人社會天主教結構將有所變化。

他表示，過去大陸天主教徒在修道、學習神學時，往往會選擇赴台，一旦陸梵關係建立後，大陸信徒未來可能留在中國大陸或直接赴義大利、梵蒂岡，不再需要赴台。

此外，孔令信指出，總統蔡英文參選時，選擇具梵蒂岡聖大額我略教宗騎士團勳章、耶路撒冷聖墓騎士團等頭銜且身為天主教徒的陳建仁擔任副總統便是為鞏固台梵關係。但從教廷在台灣設的是「代辦」並非「公使」等跡象看來，教廷對台灣的態度似乎仍有保留。

他表示，自台灣教區樞機主教單國璽過世後，台灣便未在出現第2名具有教宗選舉權的樞機主教，在教廷權利地位相對下降。

孔令信認為，當陸梵達成主教任命共識後，未來一旦湯漢過世，台灣、香港又未出現新任樞機主教，中國大陸便很有可能出現下一任華人樞機，屆時大陸無形中也將成為華人天主教社會中地位最高的地區，並在教權上間接影響台灣、香港等教區。






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